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Mostrando entradas de diciembre, 2019

¿Debemos celebrar la Navidad?

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Amigos, gracias por leer nuestro blog, hoy quiero compartirles lo que pensamos muchos creyentes sobre el derecho a celebrar la Navidad, lo hago porque existen gr upos religiosos que critican esta celebración y cuestionan su valor.  Todos los humanos por la gracia de Dios nacimos con la libertad y el derecho a celebrar algo digno de celebrarse. ¿Es la encarnación y el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo algo digno de ser celebrado?  De todas las cosas que puede un ser humano celebrar, esta es la más importante porque se hace para honrar a Dios. Recordemos a nuestros hermanos judíos, celebran el paso del mar Rojo (la Pascua judía), esta celebración aparece en el Antiguo Testamento y se sigue celebrando hoy, nosotros no somos judíos, somos Cristianos hijos del nuevo pacto, nuestra Pascua y nuestras celebraciones se deben de centrar en honrar y agradecer al Señor, al pueblo judío lo liberó de faraón, pero a la humanidad entera lo vino a liberar del pecado, esta es la gracia más

El nacimiento de Jesús.

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Amigos, gracias por leer nuestro blog! Estamos en unas fechas en las que la mayoría de los Cristianos celebramos la natividad de nuestro Señor Jesucristo, hoy quiero compartirles lo que hemos aprendido sobre el nacimiento de Jesús y la festividad que conocemos como Navidad. Aunque la fecha exacta del nacimiento del Señor se desconoce, la mayoría de los protestantes y católicos romanos celebran la Navidad el 25 de diciembre. Sin embargo, las iglesias ortodoxas orientales la celebran el 6 de enero, y la iglesia armeniana el 19 de enero. Se desconoce si la iglesia más primitiva celebraba la Navidad e, incluso, en la actualidad hay grupos de cristianos que consideran que no debe celebrarse. La primera mención con que contamos de que se celebró la Navidad el 25 de diciembre a nivel oficial de la iglesia, data de los tiempos de Constantino, aproximadamente en el 325 d.C. aunque hay datos de que se celebraba en la antigua Palestina cien años antes que en Roma, este dato viene del historia

La obediencia.

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Amigos! Bienvenidos a este espacio dedicado al estudio de la Biblia, en este artículo reflexionaremos acerca del tema de la obediencia. Para empezar, vamos a ir a Romanos 6:15-18 que dice: “¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera. ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia? Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.” De acuerdo a este pasaje, uno es siervo de aquel a quien se obedece, con dos posibilidades disponibles: ya sea, obedeciendo al pecado, siendo esclavo del pecado o obedecer   de corazón   a Dios y Su doctrina, siendo siervo de la justicia. En otras palabras, no importa qué tan activos estemos en actividades religio

¿Qué dice la Biblia sobre Juan Bautista?

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Amigos, gracias por visitar este espacio dedicado al estudio bíblico, hoy quiero compartirles lo que dice la Biblia acerca de Juan Bautista, el ultimo profeta bíblico que fue el p recursor de Jesús y que recibió el apodo de 'Bautista' o 'el que bautiza' debido a su ministerio característico. Su Vida: Nació seis meses antes de Jesús (Lc 1.26) y bajo circunstancias sobrenaturales (Lc 1.7, 18-25). Era de linaje sacerdotal y sus padres fueron ZACARÍAS y ELISABET. Apareció en la historia como profeta del Señor, cumpliendo las profecías tocantes al precursor del Mesías (Is 40.3-5; Mal 3.1) y las de Gabriel a Zacarías (Lc 1.5-25). Jesús lo comparó con ELÍAS (Mt 11.14; Mc 9.10-13) y lo destacó como el más grande profeta (Mt 11.7-13; Lc 7.24-36) y como el testigo verdadero del Mesías (Jn 5.30-36). Según los Evangelios Sinópticos (Mt 14.1-12; Mc 6.14-29; Lc 3.19, 20), Juan el Bautista cayó preso debido a sus denuncias contra el mismo HERODES Antipas, quien se hab

¿Qué nos dice la Biblia sobre el pecado?

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Queridos amig@s, ¡gracias por leer nuestro blog! Trabajamos incansablemente para acercarles las verdades bíblicas sin entrar en dogmas o suposiciones humanas de las que derivan las religiones y filosofías. Las personas que escribimos en este blog queremos que cada lector independientemente de su confesión, pueda comprobar las enseñanzas bíblicas tal y como se exponen en las sagradas escrituras. La Biblia se basta sola para dar testimonio de la manifestación de Dios en el mundo y de su plan de Salvación para la humanidad. Hoy les comparto lo que él estudio bíblico nos enseña sobre el pecado. Junto con el concepto de la SALVACIÓN, el concepto de pecado se manifiesta a través de toda la Biblia, y constituye la antítesis del amor redentor de Dios, el cual las Escrituras proponen como tesis principal. Pecado es aquel poder misterioso primordial que se opone por naturaleza a Dios y a su buena voluntad para con el hombre, así como también todo el conjunto de manifestaciones y consecuencia

Adán y Eva, el primer matrimonio.

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Amigos, gracias por visitar este espacio, intentamos cada día acercar la Palabra de Dios a todos los lugares. Hoy continuando nuestro estudio sobre el génesis, les quiero compartir el versículo 24 del capitulo 2: " Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne"  Este versículo atestigua la institución divina del “matrimonio”, fundamento de la sociedad humana, cuya célula es la familia. El hombre y la mujer serán una carne, lo que implica la indisolubilidad y unidad del matrimonio, como lo explica Jesús en Mateo 19, 7-8, donde cita nuestro pasaje y agrega: “A causa de la dureza de vuestro corazón os permitió Moisés repudiar a vuestras mujeres, mas al principio no fue así”. Es éste uno de los pocos pasajes en que Jesucristo ha dado normas a las ciencias profanas; en este caso para la etnología e historia de la cultura. Sin embargo, debemos comprobar que los eruditos modernos, salvo muy pocas excepciones, no hacen caso de

¿Hay contradicciones en la Biblia?

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Al comparar las Escrituras del Antiguo y el Nuevo Testamento, así como al examinar las declaraciones de los diversos escritores de uno y otro Testamento, a veces atrae la atención del lector alguna declaración que parece hallarse en pugna con otras que existen en otros libros o pasajes. En ocasiones, diversos pasajes de un mismo libro presentan alguna inconsecuencia; más común, sin embargo, es hallar discrepancias entre varios escritores, las que más de una vez ciertas críticos se han apresurado a declarar irreconciliables. Estas discrepancias se hallan en las tablas genealógicas y en diversas declaraciones numéricas, históricas, doctrinales, éticas y proféticas. Incumbe al intérprete examinarlas con tanta paciencia como esmero; no debe desconocer ninguna dificultad, sino que debe ser capaz de dar una explicación de las aparentes inconsistencias y esto no mediante afirmaciones o negaciones dogmáticas sino por medio de métodos racionales de procedimiento. Si usted tropieza con

¿Qué dice la Biblia sobre el ayuno?

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Amigos, gracias por leer nuestro blog! hoy les quiero compartir lo que es el ayuno según la Biblia, las sagradas escrituras nos enseñan que ayunar es un e jercicio espiritual en el que un individuo o una comunidad se abstienen de comida. Aunque la práctica bíblica era que durara generalmente un día (hasta el anochecer), la Biblia cita ayunos de tres días, siete días, tres semanas y cuarenta días. Las personas ayunaban por diversas razones. Lo hacían, por ejemplo, para prepararse antes de recibir un mensaje de Dios y antes de ir a cumplir una misión especial de Dios. Pero lo hacían también con motivo de la muerte de un ser querido o para conmemorar catástrofes nacionales; y para implorar la ayuda de Dios, discernimiento o perdón. El Ayuno En El Antiguo Testamento La revisión detallada de textos en el Antiguo Testamento nos ofrece el siguiente cuadro: 1. La mayoría de los pasajes del precautiverio presentan el ayuno en un contexto de luto, tristeza y humillación (Jue