Leamos la Biblia hoy!

Queridos amig@s! 1 Samuel capítulo 25 es uno de los capítulos más ricos de la vida de David, porque ocurre en un momento en que David ya ha sido ungido como futuro rey, pero todavía está viviendo como fugitivo de Saúl. El capítulo muestra algo muy profundo: David tiene una promesa de Dios, pero todavía necesita aprender a gobernar sus propias emociones antes de gobernar a Israel. En el estudio de hoy, voy a recorrerlo prácticamente versículo por versículo, explicando el contexto, lo que cuenta la historia y las enseñanzas espirituales que podemos extraer del texto. 1 Samuel 25 — David, Nabal y Abigail 1. Contexto histórico Estamos aproximadamente en el período en que David se encuentra huyendo de Saúl. David ya había sido ungido por Samuel como futuro rey (1 Samuel 16), pero todavía no ocupa el trono. Saúl continúa siendo rey y busca matarlo. David vive con un grupo de hombres que lo siguen. No son simplemente unos amigos: son una especie de grupo armado que depende de él para protecci...

El capítulo 13 del libro de Libro de Ezequiel es una denuncia muy dura contra los falsos profetas y las falsas profetisas que engañaban al pueblo de Israel durante los años previos a la caída de Jerusalén. Su mensaje central es: no todo el que dice hablar en nombre de Dios realmente habla de parte de Dios . Contexto histórico Ezequiel profetizó durante el exilio en Babilonia, alrededor del siglo VI a. C. Mientras él advertía que Jerusalén sería juzgada por su pecado, otros profetas aseguraban al pueblo que todo iría bien, que Dios los protegería y que pronto terminarían sus problemas. El capítulo 13 responde directamente a esos mensajes optimistas pero falsos. Primera parte: los falsos profetas (versículos 1–16) Dios le dice a Ezequiel que profetice contra los profetas que: Hablan según su propia imaginación. Presentan sus opiniones como si fueran revelaciones divinas. Dan al pueblo una falsa sensación de seguridad. "Profetizan de su propio corazón" La acusación principal es ...

Queridos amig@s! seguimos con nuestro estudio bíblico, nos quedamos con el pacto de Abraham y seguiremos con sus descendientes. Dios entró en una relación de Pacto con Abraham a fin de preservar en la tierra la revelación de Sí mismo que Él había dado al hombre. Abraham y sus descendientes iban a ser el pueblo del Pacto Divino: “Y estableceré mi Pacto entre Mí y ti, y tu simiente después de ti y en sus generaciones, por alianza perpetua, para serte a ti por Dios, y a tu simiente después de ti” (Gn 17.7). Por medio de este pueblo del Pacto, Dios iba a enviar al Redentor: “Bendiciendo te bendeciré, y multiplicando multiplicaré tu simiente como las estrellas del cielo, y como la arena que está a la orilla del mar; y tu simiente poseerá las puertas de sus enemigos; en tu simiente serán benditas todas las gentes de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz” (Gn 22.17-18). El pueblo con el cual Dios había entrado en relaciones de Pacto también iría a ser Su testimonio sobre la tierr...

Queridos amig@s! continuamos con nuestro estudio bíblico, hoy en esta enseñanza hablaremos del plan de Dios sobre la ENCARNACIÓN DEL VERBO (Juan 1:1–14) explicaremos que ya se revelaba en el antiguo testamento.  Al estudiar los problemas que tuvo que encarar el Dios-Padre para proporcionar al hombre un redentor de la muerte espiritual, vimos que la necesidad que el hombre tenía de tal redentor demandaba la unión de la Divinidad y de la humanidad en un solo individuo. La necesidad que el hombre tiene de justicia, de vida eterna y de un Mediador, solamente podía ser satisfecha por la encarnación del Hijo de Dios. La encarnación de la Divinidad con la humanidad proporcionaría un sustituto donde estuvieran unidas la naturaleza Divina y humana; sobre tales bases el Dios-Encarnado podría actuar como mediador del hombre. Siendo igual a Dios por una parte, y unido con el hombre por la otra, podría hermanar a los dos. Estando la Deidad y la humanidad unidas, el Encarnado podrá a...

Queridos amig@s! En nuestras dos últimas lecciones estudiamos los problemas que Dios encaró al proveer la Redención para el hombre. Después de que el hombre hubo muerto espiritualmente, su primera necesidad fue la de recibir la vida eterna, la naturaleza de Dios. Vimos, sin embargo, que Dios no podía impartir al hombre Su propia naturaleza excepto sobre la base de la justicia, que es la segunda necesidad del hombre. La tercera necesidad del hombre fue la de tener un mediador, alguien que pudiera acercarse a Dios e intercediera a favor suyo. Recordamos que después de su pecado de alta traición, Adán fue arrojado de la presencia de Dios. Había perdido ya su comunión y compañerismo con el Dios-Padre. El hombre permaneció en la injusticia de Satanás (Jn 16.11). No tenía ningún derecho de estar ante la Divinidad y ni siquiera podía acercársele. El hombre universal, en su condición de muerte espiritual, reconoció que no tenía relaciones con Su Creador. Los templos, los altares y l...

Serie de estudios bíblicos capitulo 5  Queridos amig@s! seguimos con nuestra serie de estudios bíblicos buscando la redención a través de la biblia. El hombre siempre ha acusado a Dios de cometer injusticia al tratar con la raza humana. El hombre afirma que Dios no es un Dios de Amor o de Justicia porque creó al hombre sabiendo de antemano que éste caería. El hombre objeta el derecho divino de mandar a uno al infierno y a otro al cielo. ¿Puede Dios justificarse ante estas viejas acusaciones que se repiten hasta ahora? El Dios-Padre tuvo el derecho de crear al hombre de la misma manera que un hombre y una mujer buenos tienen el derecho de dar vida a un hijo. Adán era el amo de sí mismo. No tenía por qué someterse a Satanás a menos que él mismo lo decidiera. No era Adán el eslabón perdido, sino la corona de la creación divina, colocada en la luz plena del conocimiento perfecto. Hemos visto que el hombre fue creado para disfrutar de gozo y de paz; y que el pecado, la enfermedad...