Sanar leyendo (Aprendiendo la sana doctrina bíblica).

Queridos amig@s! en este artículo terminamos  esta serie de tres capítulos en los que explicamos las diferencias entre las principales religiones con el objetivo de conocer como la doctrina bíblica y nuestra fe en Jesucristo, son la verdad que supera a todas las creencias que existen en la actualidad. Hoy analizaremos brevemente el islam. El islam es una de las religiones más influyentes de la historia, nacida en el siglo VII en Arabia y extendida hasta convertirse en una fuerza religiosa, política y cultural con mucho peso. Su evolución refleja las tensiones internas y externas que han marcado su trayectoria hasta la actualidad. Los orígenes del islam El islam surge en La Meca y Medina con las enseñanzas del llamado profeta Mahoma en el año 610 d.C. , que fueron recopiladas en el Corán , texto central del islam. Se intuye como un intento de presentar que es una continuación de la tradición abrahámica , buscando un tipo de autoridad vinculada a figuras como Abraham, Moisés y J...

Queridos amig@s! hoy he leído un articulo del año 1999 del profesor Muñoz León donde analiza cómo los Targumim (traducciones arameas del Pentateuco de la Biblia) no solo traducen el texto hebreo, sino que lo reinterpretan teológicamente. El mensaje del articulo me ha parecido muy importante para nuestra teología por eso les voy a desarrollar el tema que considero principal.  El articulo explica cómo la lectura en arameo de los targumim del Pentateuco influyeron en la teología de los judeocristianos del siglo I porque mejoraron la comprensión del Antiguo Testamento dentro del Nuevo Testamento. El artículo se estructura en cinco partes: (1) introducción histórica, (2) carácter interpretativo del Targum, (3) temas teológicos destacados (Dios, Ley, Mesías), (4) reflejos neotestamentarios y (5) conclusiones sobre la continuidad teológica. El autor sostiene que los Targumim anticipan rasgos cristológicos: Dios que se revela y actúa mediante su Palabra, el verbo. 2. Análisis con secci...

Queridos amig@s! En nuestras dos últimas lecciones estudiamos los problemas que Dios encaró al proveer la Redención para el hombre. Después de que el hombre hubo muerto espiritualmente, su primera necesidad fue la de recibir la vida eterna, la naturaleza de Dios. Vimos, sin embargo, que Dios no podía impartir al hombre Su propia naturaleza excepto sobre la base de la justicia, que es la segunda necesidad del hombre. La tercera necesidad del hombre fue la de tener un mediador, alguien que pudiera acercarse a Dios e intercediera a favor suyo. Recordamos que después de su pecado de alta traición, Adán fue arrojado de la presencia de Dios. Había perdido ya su comunión y compañerismo con el Dios-Padre. El hombre permaneció en la injusticia de Satanás (Jn 16.11). No tenía ningún derecho de estar ante la Divinidad y ni siquiera podía acercársele. El hombre universal, en su condición de muerte espiritual, reconoció que no tenía relaciones con Su Creador. Los templos, los altares y l...